la psychanalyse intégrative
Mettre les courants psychanalytiques en dialogue plutôt qu'en rivalité, pour laisser à chaque histoire la grille de lecture qui lui convient.
être psychanalyste intégratif, ce n'est pas revendiquer une école parmi d'autres ; c'est refuser de faire tenir toute une vie psychique dans une seule théorie. La psychanalyse elle-même n'a jamais été un bloc homogène : l'héritage freudien, la lecture jungienne de l'inconscient collectif, la relecture lacanienne du langage, l'école anglaise de Winnicott, Bion ou Klein ont chacune éclairé des zones différentes de l'appareil psychique. Ma pratique consiste à faire dialoguer ces apports, sans jamais figer aucun d'eux en dogme.
01 — origine
une pluralité assumée
Je me suis formé au Séminaire Psychanalytique de Paris avec le Dr Juan-David Nasio, puis au sein de l'Association des Psychanalystes Européens, avant de rejoindre le séminaire de la Société Française de Psychanalyse Intégrative. Ce parcours m'a montré qu'aucune école ne détient à elle seule la clé d'une histoire singulière : chacune ouvre une porte, aucune ne les ouvre toutes.
La démarche intégrative consiste donc à mobiliser, selon ce que votre parcours appelle, l'écoute du symbolique, l'attention portée aux figures archétypales, la rigueur du signifiant ou la sensibilité à la relation précoce. Ce n'est pas de l'éclectisme sans méthode : c'est une lecture clinique qui s'ajuste à la personne, et non l'inverse.
02 — dans le cabinet
ce que cela change concrètement
Concrètement, cela signifie que je n'aborde jamais une séance avec une grille de lecture déjà arrêtée. L'association libre reste le fil conducteur de notre travail : c'est votre parole, ses détours, ses silences et ses répétitions qui indiquent quel outil théorique est pertinent à un moment donné de votre histoire.
Cette liberté clinique s'accompagne d'un dialogue permanent avec ce que nous apprennent aujourd'hui les sciences cognitives et les neurosciences affectives sur la mémoire, l'attachement ou la régulation émotionnelle : la psychanalyse intégrative ne se referme pas sur elle-même, elle reste une pratique vivante, capable de se laisser interroger.
03 — le cadre
une éthique de rigueur
Cette liberté de mouvement entre les courants n'a de sens que si elle s'exerce dans un cadre strict. Je suis membre praticien de la Société Française de Psychanalyse Intégrative (SFPI) et adhérent du Syndicat National des Praticiens en Psychothérapie relationnelle et psychanalyse (SNPPsy), dont je respecte les codes déontologiques respectifs. Une supervision régulière garantit, par ailleurs, la rigueur et l'éthique de mon accompagnement.
car dépasser le dogme n'est pas trahir un héritage : c'est lui rester fidèle, en le laissant vivant.